捕捉语言精华,进行 100 句每日名人名言的摘抄

1、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美组斯[捷克]

2、 随军记者应该在最困难的时刻出现在最前线。——刘白羽（中）

3、 女人如果想抓牢男人，只需把他心里最坏的东西勾出来。一《温夫人的扇子》——王尔德

4、 没错，她是我师父，然则我偏要她做我的老婆。——金庸《神雕侠侣》

5、 可以哭却选择笑，不想让他太骄傲。《失恋事小》

6、 【经典名人名言】真正的脑力劳动要求孤独我创造，所以我生存。生命的第一个行动，是创造的行动。[法]罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》第195页。

7、 天道酬勤。人世间没有不经过勤劳而成为天才的。愿你日夜勤奋，早日成才。——佚名

8、 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《朝花夕拾》

9、 明施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。

10、 美丽的女人永远是体重多少就值多少黄金，如果再加上爱情，她简直是无价之宝了。——[波兰]显克微支《你往何处去》名著妙语

11、 【“想得开”才有快乐的心情】“以出世的精神，做入世的事业”，融儒、道、释三家精华的名言，叫人多一点开朗、开通与超然。“想不开”总与“疯”字有染，其主要症结还在于钻牛角尖。“想得开”总与“智”字相关，其主要原因还在退一步海阔天空。道家的“以退为进”，老子的“道常无为而无不为”，实是人生的大智慧！有什么想不开的，有退有进，能屈能伸。

12、 俗所欲，因予之；俗所否，因去之。——汉·刘向《管子书录》【译】百姓希望的，就顺应他们而给予；百姓不希望的，就顺应他们而除掉。

13、 在爱情里只有相信不相信的问题，并没有什么配不配。——巴金

14、 与一个对你说出心里话的学生谈话的结果，绝不应立即就实行惩罚——这一点要牢记。要懂得，在集体面前抖落青少年的隐私和心事，是一种最严重的刺伤青少年心灵的惩罚。（《给教师的一百条建议》）

15、 当人们偶尔不在场时，缺席总是错误的；而当有人利用了他们缺席的机会时，这个错误便更大了。《王后的项链》

16、 精神和人性一样，是害怕空虚的精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。《笑面人》

17、 事出于意外，虽智者亦穷，不可苛责也。（明）吕坤：《呻吟语·补遗》。

18、 父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》

19、 只有当你不得不聪明时，你才会聪明。——[英]理查德·富尔克·格雷维尔《格言、性格与思想》

20、 懂得放弃，才能有更美好的未来。——冰心

21、 黄金刀币者，民之通施也。——《管子·国蓄》

22、 贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《智者的格言》

23、 随着知识的增长，通过政府的正确法令去控制那些被前人视为自然的力量，越发成为一件可能的事情。人口增长，便是这些力量中的一种。自从基督教产生以来，人口的增长一直为盲目的本能所支配。正确控制人口增长的时代就要到来了。然而，在这件事上，正像前面所提到过的国家负责养育孩子那样，如果要使政府的干涉成为有益的，这种干涉必须是国际政府的干涉，而绝不能是那些彼此竞争的军国主义国家的干涉。——《婚姻革命》《罗素名言语录》

24、 居于剧院领导地位的人，无不是满脑袋的实用观点而且极其重视收益。《拉辛与莎士比亚》

25、 没有人看得见它，所以他们说它不存在。可是如果你坚信它的存在，它就是宇宙中最大的发光体。——夏茗悠《再见，冥王星》

26、 单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”“技术”，而不惟科学足以生实业。--—鲁迅

27、 古人人我梦，明我长相忆。——杜甫[唐]

28、 恋爱是件随外在因素的观念而带来的一种快感。〔荷〕斯宾诺莎，引自叔本华《意志与观念世界》

29、 整天只知道为琐碎小事忙碌的人，必定成不了大器。拉罗什富科：《箴言录》第41条。

30、 善于奉承的人一定也精于诽谤。〔法国〕拿破仑《格言集》wailiangoumai.com

31、 【经典名人名句摘抄】只有具有坚定的性格，知道自己想要什么，为什么想要和用什么来实现自己意志的人——只有这样的人才能教育出坚定的、精力充沛和性格坚强的人来。——[德国]第斯多惠

32、 【1973年，尼克松总统爆出了"水门事件"丑闻，这让本已陷入石油危机的美国更加步履维艰。国内通货膨胀和经济衰退问题日益严重，整个华尔街都屏住了呼吸。1974年，通货膨胀率高达11%。在全球范围内，经济衰退的浪潮不可阻挡。这年9月，道琼斯指数跌到了惊人的607点，整个美国紧张得瑟瑟发抖。】[巴菲特投资语录]《巴菲特的名人名言大全》

33、 [经典语录]也许你没有花时间锻炼自己的抗压性，所以才会被一句话击倒在地。一个人走到任何境地全都是因为自己。

34、 人生的一个悲哀是，生活在愿望当中而没有希望。

35、 书道妙在性情，能在形质。〔中〕包世臣：《艺舟双揖·答三子问》

36、 事父母，能竭其力。——《论语·学而》名人语录赏析

37、 意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。——[英国]迪斯索里

38、 有些事，过去就过去了，终归无法再继续；有些情，失去就失去了，其实原本就不属于自己！人，要学会欣赏自己，发挥自己的特长，只有觉得自己有用，你才会快乐。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。集处世经验之大成的《菜根谭》中写道：“滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。”

39、 一个商业企业不但要有财富，还要有良心。——蒙塔古·伯顿

40、 国家的强盛、人民的幸福，都被认为是与商业不可分割地联系在一起的，不管它在某些方面是非常具有独特性的。——[英国]休谟

41、 没有任何事物可以克服猜疑心。《王后的项链》

42、 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。____苏轼《临江仙·送王缄》

43、 老年人什么都相信，中年人什么都怀疑，年轻人什么都知道。---奥斯卡·王尔德《给年轻人的隽语哲言》

44、 拯救之道不在左也不在右，而是在你自身的心中，那里才有神、才有和平。《飘泊》

45、 越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。——（英国博物学家）赫胥黎

46、 激情和理想主义色彩的人头顶有两重世界，一重是星空，一重是屋顶。人在星空下生活，在屋顶下生存。——关于生活的名言

47、 孔子把春秋之乱，奴隶社会的规章制度遭到极大的破坏归结为“礼崩乐坏”（清章炳麟），所以，他的一生，都在为“克已复礼”而奋斗。他的学生颜渊问：“什么是仁”。孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”颜渊又问：“具体是什么。”孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语颜渊》也就是说：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。

48、 一个单位没有女人，就需要有稍严的纪律，才能保持那种与尊严分不开的端庄气氛。《忏悔录》

49、 不幸到了一定的程度，要想制造爱也制造不出来了。—（法国作家）亚历山大·克鲁格

50、 如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。——张爱玲《小团圆》

51、 一个穷人，总不免多心。他用另一种眼光看人世间，斜着眼睛打量每一个过路人，惶惶不安地朝四下里张望，留神听人家说的每一句话。——《穷人》陀思妥耶夫斯基名言录

52、 每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体，集体又怎样“影响”个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。苏霍姆林斯基：《关于教育伦理学的一封信》，见《教育研究》1983年第8期，第29页。

53、 开诚布公与否和友谊的深浅，不应该用时间的长短来衡量。—巴尔扎克[法国]

54、 要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

55、 夫建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行之于纤微之事，是以伊尹负鼎，居于有莘之野，修达德于草庐之下。躬执农夫之作，意怀帝王之道；身在衡门之里，志图八极之表。故释负鼎之志，为天子之佑，克夏立商，诛逆征暴，除天下之患，辟残贼之类，然后海内治，百姓宁。陆贾：《新语。慎微第六》

56、 最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

57、 【唯美古诗词】巫山高，高以大。淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为。我集无高曳，水何汤汤回回。临水远望，泣下沾衣。远道之人心思归，谓之何！——汉。无名氏《巫山高》

58、 穷维古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。张之洞：《劝学篇》序，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第237页。

59、 【表壮不如里壮】外表强不如内里强，多指家中妻子能干十分重要。清代《红楼梦》：“自古道，妻贤夫祸少，表壮不如里壮。你但凡是个好的，他们怎敢闹出这些事来？”

60、 热情如水似火，它既是我们忠实的仆人同时也是最乖戾的主人。——（古希腊寓言作家）伊索

61、 精神财富（知识和技能）的不断交流，是一位真正的教师把集体团结起来的主要力量。这样做的第一个条件是，教师不仅传授知识，而且培养对知识的渴望；第二个条件是，师生之间在精神上经常有来有往——知识里和生活中的问题，成为师生交谈、争论和学生思考的对象。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：德育中的教师语言》）

62、 【一句鼓励自己的话简单】恰恰是在祸端没有明显的肇事者时，应在青少年的心目中引起警觉和思考。让他在心中燃起激情的烈火：我必须做点什么，如果我视而不见，扬长而去，我就会成为一个可怜的利己主义者。这种激情的火花不是凭空燃起的，受教育者对于与自己无关的事情在道义上所感受到的关切和不安，是这种激情之火的燃料。《给教师的一百条建议》凡是受到良心的启示反对过邪恶、欺骗和不公正现象的人，对周围世界的各种现象都会变得非常敏感，把游手好闲和挥霍浪费看作罪恶，对不诚实和欺骗毫不妥协。《给教师的一百条建议》

63、 思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻

64、 对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了。发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好。然而，仔细想想吧！过失还是在于你自己。——克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

65、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

66、 太美丽的花朵容易凋谢，太美好的爱情容易走远。——沉浮语录

67、 为理想的实现而生活，则生趣盎然。——（英国作家）迪斯累里

68、 【经典古文名句】茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。——纳兰性德《减字木兰花·情一诺》

69、 弱者都知道要长期耐心等待，一旦机会到来，便扑向强者的咽喉，使劲地咬她一口，留下个痛快的印记。——[法国]巴尔扎克

70、 有时候，你所表达的只是你的情绪而非事实，你所拘泥的是对事物的想法和态度，而非事物或情况的本质。——尼采《曙光》

71、 得十良马，不如得一伯乐；得十利剑，不如得一欧冶。

72、 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。——泰戈尔名人名言大全

73、 保全感情的途径，在于退而守之。剧烈表白，强势逼近，纠缠到底，诸如此类的姿态，无非是把自己推近自尊的悬崖边缘，进退都是两难，无法给与自己过渡。失去或从未得到过一个人，倒是其次的事情，翻来覆去折损的心该如何来收拾。说到底，疼痛，那只是一个人的事。——安妮宝贝《表达》

74、 只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。

75、 推销员要信任客户和了解客户，同他们建立亲密的关系，做生意还得机动灵活。

76、 随心所欲——他这么随心所欲，总有一天会毁了自己。

77、 “虚饰”不是真正的美假使装饰本身不是建立在善的形式中而是像金边柱子，拿它的刺激来把画幅推荐给人们去赞赏，这时它就叫做“虚饰”，而破坏了真正的美。[德]康德《判断力批判》[上卷]，第64页。

78、 黄金不要埋在土里，朋友的忠告要记在心里。—（巴基斯坦）

79、 你若破碎我亦破碎向黑暗深坠你的追随我亦追随与世界作对你的光辉我虽化灰别为我可悲如此献上我的信仰我无上的王《盗墓笔记同人曲》

80、 这是我在《天地英雄》之后第二次和日本演员合作，跟中国人对戏有回馈，跟日本演员对戏就完全靠表情和肢体语言作为反馈，所以戏中对白很少。

81、 可怜的小人！不要害怕自己的影子。你要奋斗，不要在意是否有回报！出生时是牡牛，死时也是牡牛……不要失去你的锐气！《被蛊惑的灵魂》

82、 小狗穿了麻纱裤，就不认识自己的伙伴了。——塞万提斯

83、 闲看窗外庭前花开花落。漫随海角天边云卷云舒。一切随缘。——烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》

84、 对于整理和理解事件，重要的也许不是物体的行为，而是物体之间的某种东西的行为，即场的行为。要充分地领会这件事，那是需要一种大胆的科学想象力的。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第一卷，19378

85、 【不要追求利己主义】一种无止境的对个体优越的渴望同样不可能获得最适度，因为集体因素是如此有力地植根于人性之中，以致他对于友谊的渴望毁灭了所有赤裸裸的利己主义的快乐。（《心理类型学》）。——《卡尔荣格经典名言》

86、 当我们不能用数学指南针或经验的火炬时……肯定的，我们连一步也不能向前迈进。

87、 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。——（中国地质学家）李四光

88、 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。富勒《至理名言一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。阿雷蒂逆境给人宝贵的磨练机会。

89、 凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。（王充：《论衡·实知》）

90、 清史襄哉《中华谚海》忍：忍耐。三思：反复思考。忍气制怒，有益无害。

91、 回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

92、 松曰：汝等追不上吾，哈哈！吾既无奈又疲累，只得回之，松也回之。至教室，估计已快到上课之时。然，是耐不住，又回到外面，继续玩之。

93、 难度的分寸不是绝对的，而是具有相对性。难度的分寸可以在高难度的教学中使用，也可以在低难度的教学中使用。在这两种情况下，分寸是不同的，因为它取决于难度的水平。因此，对于掌握知识和技巧的要求的限制，将具有不同的职能。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第32页。

94、 自律不严，何以服众?（三省：多次反省。）。

95、 宋欧阳修《朋党论》守：遵守。行：实行。惜：珍惜。

96、 牢骚太盛者其后必多抑塞。

97、 【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自清李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”

98、 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。励志名言

99、 还记得《问智》中的对白，我问智：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？智曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。只是多少的流年错爱，在风花雪月中掩埋，以至于看到了秋夜飞散的落叶，眼角莫名的泛酸，仓央嘉措没有错：世间安得双全法，不负如来不负卿！而我还是决绝的一挥手告别了昨天，任那些断章的记忆在身后零落成水沙，遇风则化。

100、 家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》【人生感悟】一个家庭一定是自家人先去诋毁它，然后别人才去诋毁它。